Durante a Páscoa de 1290, um descrente que abrigava animosidade contra a fé e não acreditava na presença real de Cristo na Eucaristia conseguiu obter uma Hóstia consagrada com a intenção de profaná-la. Ele perfurou a Hóstia e a jogou em água fervente. A Hóstia saiu da água sozinha, bem diante do homem, que ficou perturbado com isso e então colocou a Hóstia na bacia de uma mulher piedosa. A mulher imediatamente levou a Hóstia ao seu pastor.
Há numerosos documentos que testemunham os eventos deste milagre. O historiador italiano Giovanni Villani, no Livro VII, Capítulo 136, de sua célebre História de Florença, relata todos os fatos principais do milagre. Um estudo aprofundado das fontes foi feito pela Sra. Moreau-Rendu em uma obra intitulada: “A Paris, Rue des Jardins”, publicada em 1954 com um prefácio do Bispo Touzé, que foi Bispo Auxiliar de Paris. A autora, após uma lista detalhada dos documentos, os submeteu a rigoroso exame e declarou com confiança a autenticidade dos fatos. A versão mais conhecida da história encontra-se na História da Igreja de Paris escrita pelo arcebispo francês, Arcebispo Rupp, que conta o Milagre Eucarístico de Paris nas páginas dedicadas ao episcopado de Simon Matifas de Busay, que deteve a Sé de Saint-Denis de 1290 a 1304: “Domingo de Páscoa, 2 de abril de 1290, um homem chamado Jonathas, que odiava a Fé Católica e não acreditava na Presença Real de Cristo na hóstia consagrada, conseguiu obter uma hóstia consagrada.
O homem perfurou a Hóstia com uma faca, e a Hóstia começou a sangrar. O sangue encheu o recipiente onde ele havia colocado a Hóstia. Apavorado, o homem decidiu jogar a Hóstia no fogo, mas a Hóstia saiu do fogo por si mesma. Desesperado, ele jogou a Hóstia em água fervente, e a Hóstia se libertou da água pairando no ar e então tomando a forma de um crucifixo. Finalmente, ele depositou a Hóstia na tigela de uma paroquiana de Saint-Jean-en-Grève, que a levou ao seu pároco. Ao longo dos séculos, a Hóstia permaneceu em um pequeno relicário na igreja de Saint-Jean. Durante a Revolução Francesa, ela foi perdida sem deixar vestígios.” Aqui estão alguns outros fatos igualmente significativos: As autoridades eclesiásticas, o povo e o rei decidiram transformar a casa daquele que profanou a Hóstia em uma capela onde a Sagrada Hóstia seria guardada; a confiscação da casa de Jonathas, chamada “A Casa dos Milagres”, pelo rei Filipe, o Belo, registrada em um contrato de venda de 1291; a transformação da casa em um oratório após a bula obtida do Papa Bonifácio VIII; o nome “Rue du Dieu bouilli” (Rua do Deus cozido) dado pelo povo de Paris à “Rue des Jardins”; a celebração eucarística na Capela des Billettes do Departamento da Reparação nos segundos domingos do Advento e da Quaresma.
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